2014年4月8日 星期二

先知都不先知的〈挪亞方舟〉

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比起2010年的《黑天鵝》與2008年的《力挽狂瀾》,導演Darren Aronofsky的新作《挪亞方舟》確實遜色許多。

單純以技術面和演員發揮來看,這部新作似乎沒什麼特別值得批評的地方。雖然《黑天鵝》與《力挽狂瀾》分別有娜塔莉波曼(Natalie Portman)與米基洛克(Mickey Rourke)神乎其技的演出,但《挪亞方舟》的羅素克洛(Russell Crowe)與艾瑪華森(EmmaWatson)也有令人激賞的表現。

真正的問題,在於「挪亞」這個角色的定義。

電影上映之前就已經備受爭議,畢竟挪亞是《舊約聖經》與《可蘭經》中的先知,不管在基督教、天主教、猶太教還是回教,都有至高無上的地位。電影劇情裡,挪亞揮動武器、殘殺人類、見死不救,甚至想殺害嬰兒的舉動,很顯然地違反了各種教義中的先知形象。

但我並非任何教的信徒,也只能用「一般論」來看看電影中的「挪亞」,卻發現這角色的確有著嚴重的自我矛盾。

先撇開「先知」的印象,電影中的挪亞從某些間歇的影象中得到造物者的啟示,幾經推敲、甚至與還活在世上的祖父討論過後,得到世界即將毀滅的結論,也明白了神所賦予的任務。單純以這樣的劇情安排來看,應該可以肯定挪亞是個擁有大智慧的人,才得以揭開神諭,也該是個擁有高尚道德情操的人,才能得到神的信賴。

先看看那批「壞人」爭搶上方舟的橋段,挪亞在這裡動用了武力,甚至貌似殺了人,先不管教義中如何定義,如果以「自衛」和「保護方舟與上面的動物」的角度來看,不能說這樣的安排絕對就是錯的,這部分就當做是有爭議吧。

再看看二兒子含想帶一位女孩回方舟時遭遇追殺的部分,危急時,挪亞決定放棄被陷阱卡住的女孩而走,從影片無法判斷是否有辦法救了女孩之後還能順利逃走,所以這段劇情是否OK也先行「保留」。

真正不合理、不可思議的是大洪水降臨,挪亞一家人和所有動物都上了方舟之後的事,挪亞得知大兒子閃的媳婦伊拉並非不孕、並已懷有身孕之後,整個人突然暴怒,因為一旦伊拉生下女兒,人類就可以經過交配繼續繁衍,這完全抵觸了他原先的認定─「神的旨意是消滅所有人類、留下無罪的動物,所以我們這家人死光之後,就完成了神交代的事」。

於是挪亞告訴所有家人,生兒子就沒事,生女兒的話就得馬上宰了。真是荒謬至極!

結果伊拉生了雙胞胎,還是一對女兒,想也知道劇情上是安排來做為二兒子含和三兒子雅弗的妻子,再加上先前祖父施神蹟解除伊拉的不孕症,種種巧合應該很容易聯想到這是造物神的慈悲,希望挪亞一家人延續人類煙火。

但挪亞的反應卻是瘋狂的,直到拿著刀直指女嬰時,才真正被融化,然後伊拉說:「神給了你兩個選擇,但你選擇了愛。」這台詞、這些劇情安排,不就是導演在自打嘴巴嗎?

神的旨意中那裡看得出要挪亞全家死光光的?一般人可以想得到的道理,沒理由這個大智慧、道德高尚的先知會不懂吧…

最後附帶一提的是,在《舊約聖經》中的〈創世紀〉中記載,挪亞一家人總共有八個人登上方舟,除了挪亞夫婦,還有三個兒子、三個媳婦,故事的原意就是要以他們來延續人類的生存,但電影中只有一位媳婦,一開始還是不孕的,擺明了就是用來搞成「挪亞認定神想消滅人類」用的。

顛覆原意與設定來成全莫名其妙的理論,不造成爭議才怪。



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