史考特．費滋傑羅《大亨小傳》

畢竟是世界文學名著，多年來中譯版本繁多，譯本的優劣一直是費滋傑羅愛好者討論的話題，這一次重讀的是新經典文化的版本，譯者是徐之野，感覺上似乎刻意套用現在語法，讀起來順暢許多，減少閱讀障礙(雖然這書其他版本應該也都不難讀)。至於是否與原意有所出入，由於不在個人專業領域，也就不予置評。

距離上次閱讀《大亨小傳》的時間已經隔了相當久，久到連讀的是那個版本都忘了，但重讀之後感覺與過去大不相同，應該也不是版本不同的關係。年齡增加、歷練不同、讀書得更多了，對於這樣沒有具體形象的文學作品，想法自然也有差異，但我想另外也跟時代與環境的不同有關，整個社會價值也可能讓讀方式產生變化。

一般來說，《大亨小傳》被解讀成「美國夢」的幻滅與凋零。「美國夢」一詞到現在其實可以衍申生一種人類生存的法則或道理，已非美國特有，儘管現在的美國或世界已不像十九世紀末到二十世紀初的美國那般，處處充滿著希望、許多人抱持著遠大的志向，但隨著資訊的傳遞大幅加速，人們所能夠擴展的從「看得到」的空間變成「感受得到」的空間。

《大亨小傳》能夠歷久不衰，大概也跟人們永遠都會追求夢想有關，但仔細看看現在的社會、衡量一下人們的價值觀，再對照書中所寫到的「美國夢」盛行年代，我們所存在的世界其實也充斥著虛浮，表面上看起來有無限可能，但目標往往空泛、糜爛，正如作者筆下的黛西那樣，表面上餵飽你愛情的果實，但其實是「物化人格」的代名詞。

重讀《大亨小傳》之後的第一個想法，就是費滋傑羅雖然給了世人一個「幻象破滅」的概念，但整個故事其實是「完整」的。道理很簡單，我們所看到的蓋茲比和尼克(小說第一人稱者)分明就是兩個互補的角色，蓋茲比為了追求黛西這個虛幻的目標，很務實地讓自己成為一個大富翁，他的紙醉金迷所彰顯的腐敗並不在於他個人的本質，而在於他所構築空洞虛偽的幻夢。

蓋茲比當然是費茲傑羅本人的化身，尼克當然也是，在蓋茲比這樣虛虛實實的人格之下，尼克所代表的就是作者本人理性的一面，說到底，折磨費滋傑羅種種人格同樣讓他的生命綻放更多光華，能夠寫成《大亨小傳》這種「另類人格分裂」小說，大概也只有這種不可思議的人才辦得到了。